Соловьев Евгений Андреевич

— талантливый писатель.

Род. в 1863 г.; учился на историко-филологическом факультете СПб. университета.

Недолго был учителем гимназии.

Под псевдонимом Скриба выдвинулся бойкими критическими фельетонами в "Рус. Жизни" и "Новостях". Принимал деятельное участие в "Биографической Библиотеке" Павленкова, для которой написал ряд биографий; из них обратили на себя особенное внимание посвященные Писареву, Толстому и Герцену (под псевд. Смирнов).

Павленковм же издан интересный сборник рассказов и очерков С. из жизни идейной молодежи: "В раздумьи" (СПб., 1893). В 1898 г. изд. компилятивную книгу "Белинский в его письмах и сочинениях" (СПб.). С основанием в конце 1890-х гг. марксистской "Жизни" (см.) С., под псевдон.

Андреевич, становится присяжным критиком журнала, где были напечатаны широко заду манные, но под конец скомканные его статьи "Семидесятые годы" и статьи о Чехове и Горьком.

Часть этих статей вошла в состав "Книги о Чехове и Горьком" (СПб., 1901) и "Очерков из истории, русской литературы XIX века" (СПб., 1903). Вдумчивый и работоспособный, С. был крайне беспорядочен в личной жизни. Страдая известной русской "слабостью", он часто откладывал работу до последнего момента и тут уже не стеснялся цитировать книги, которых вовсе не читал, на память делать цитаты из книг, прочитанных очень давно, и даже приводить огромные выдержки из разных книг без указания источника.

Смущенный разоблачениями этого недостатка, С. на некоторое время исчезает из столичной печати, но вскоре под новым псевдонимом Мирский появляется в "Журнале для Всех". В 1905 г. изданная "Знанием" книга его (под псевд. Андреевич): "Опыт философии русской литературы" имела большой успех и в публике, и в критике.

В том же году вышла переработанная его монография о Толстом.

В августе 1905 г. он скоропостижно умер. Смерть его вызвала всеобщее сожаление.

Опасно было бы полагаться только на его историко-литературные и критические работы, полные неточностей и ошибок; но они с большой пользой могут служить для вторичного ознакомления с предметом.

Язык и литературная манера С. крайне неровны.

Можно было бы назвать его писателем блестящим, если бы не размашистость, иногда переходящая в вульгарность.

По общему складу своего историко-литературного метода С. — исключительно критик-публицист.

Анализом чисто литературных свойств таланта отдельных писателей он вовсе не занимается.

Публицистическая окраска особенно окрепла в его произведениях в конце 90-х гг., когда марксизм дал ему определенную нить. В "Очерках" он не сомневается в том, что "всякая идея, всякий новый художественный образ, как стрелки на часах, отмечают лишь переворот и перераспределение сил внутри общественного организма; без переворота в обществе не бывает и переворота в литературе". Весь ход русской литературы XIX века представляется С. как проявление борьбы классов и сословий и сводится к смене "дворянского" прекраснодушия озлоблением "разночинца" и предчувствием грядущей победы у представителей лозунгов пролетариата.

В это прокрустово ложе марксистской схемы С. вгоняет все разнообразие отдельных писательских темпераментов и художественных сил. Позже, в "Опыте философии русской литературы", С. определяет "господствующую идею нашей литературы как аболиционистскую, освободительную". Для него "литература — борьба за освобождение личности и личного начала прежде всего". Таким образом "борьба классов" как будто забыта; вполне правильно признается "подвижничество за народ" всей русской интеллигенции, без различия "классов". По-прежнему, однако, проводится мысль, что "личность писателя, во всей пестроте и капризности ее обстановки и проявлений, все решительнее должна уйти из области истории литературы... Величайшей ошибкой было бы признавать, что мыслит отдельный человек: мыслят общественные группы, общественные классы.

С отдельными именами связаны только наиболее удачные формулы". История литературы должна освободиться от "культа полубогов и героев, царей и царьков литературного мира". С. Венгеров. {Брокгауз} Соловьев, Евгений Андреевич (псевдонимы: Андреевич, Скриба, Мирский) [06(18).08.1867—25.08(07.09).1905] — историк литературы.

Род. в Шувалово, под Петербургом.

Окончил ист.-филол. ф-т Петерб. ун-та (1888). Учитель гимназии в Сибири.

Сотрудничал во многих изд. В 90-е гг. писал очерки для критико-биографической библиотечки Ф.Ф.Павленкова.

В своих публицистических статьях сводил историю обществ. мысли к истории литературы.

Осн. соц. противоречие посл. десятилетий усматривал в двух тенденциях — к подавлению личности (со стороны рус. гос-ва) и к защите прав личности (со стороны рус. литературы).

Соч.: Гегель, его жизнь и философская деятельность.

СПб., 1891; Ф. Достоевский, его жизнь и литературная деятельность.

СПб., 1891; Писарев, его жизнь и литературная деятельность.

СПб., 1893; Л.Н.Толстой, его жизнь и литературная деятельность.

СПб.,1894; Г.Т.Бокль, его жизнь и научная деятельность.

СПб.,1895; Ницше. СПб., 1902; Философские очерки.

М., 1907; Опыт философии русской литературы. 3-е изд. М., 1922; Очерки по истории русской литературы XIX в. 4-е изд. М., 1923.